Comprometendo-se com a fé

Um trecho
de John Main OSB, Carta Quatro, CARTAS DO CORAÇÃO (Nova York: Crossroad, 1988),
pp. 63-64.

[O]
compromisso da fé não é meramente intelectual ou dialético. Não é que decidamos
acreditar nas ideias da tradição cristã. É muito mais que tenhamos a coragem e,
em um sentido real, a imprudência de nos abrir para o desconhecido, o
insondável e verdadeiramente misterioso. . . . Nós nos permitimos, no sentido
bíblico, conhecer o mistério ou, melhor ainda, ser conhecidos  por  ele.
Permitir-nos fazer isso (uma maneira melhor de colocar isso do que dizer  obrigue-nos
a fazer isso), é seguir o preceito fundamental do evangelho de nos tornarmos
simples, de nos tornarmos infantis, de nos tornarmos despertos. Não é pouca coisa
para admirar que, apesar do fato. . . é tão facilmente esquecido por aqueles que
estão na corrente dominante da tradição, que esses são os princípios
fundamentais do evangelho — a fé não é uma questão de esforço, mas de
abertura. 

Precisamos
ver a fé… como abertura, e vê-la como uma forma positiva, criativa e sensível
de ser — a quilômetros de distância da mera passividade ou quietismo. A
eficácia de tudo o que fazemos, depende da qualidade do ser que desfrutamos. E
estar aberto implica certas outras qualidades: como ficar quieto, porque não
podemos estar abertos ao que está  aqui  se estivermos
sempre correndo atrás do que pensamos que está  lá ; como
estar em silêncio, porque não podemos ouvir ou receber a menos que prestemos
toda a  nossa atenção ; como ser simples,
porque  estamos  abertos à  totalidade, à integridade de Deus. Esta
condição de abertura como a mistura de quietude, silêncio e simplicidade é a
condição da oração: nossa natureza e nosso ser estão harmonia saudável com o
ser e a natureza de Deus. . .

A meditação
é o nosso caminho para esta condição de sermos plenamente humanos, plenamente
vivos,  condição para a qual  somos chamados. 

Após a
meditação: obrigado Deus por este dia incrível, EE Cummings, 100 SELECTED
POEMS (Nova York: Grove Press, 1954), p. 114.