A mensagem única do Evangelho de Tomé
Por Kim Nataraja
Exploramos juntos o efeito do dualismo cartesiano entre mente e matéria, tornando os seres humanos apenas observadores puros de um universo que funciona de acordo com as Leis Divinas.
Em muitas ocasiões, mencionei que a perseverança fiel em nossa disciplina de meditação leva a uma transformação total de nossa visão da realidade e altera nosso comportamento subsequente de egocêntrico para centrado no outro.
De todos os Evangelhos, o Evangelho de Tomé é o que foca nessa transformação. Ele foi originalmente considerado um evangelho “gnóstico”, pois foi incluído no jarro de Nag Hammadi – encontrado em 1945 no Egito – com outros escritos “gnósticos” conhecidos. Na verdade, ele foi vinculado ao Evangelho de Filipe, que ainda é considerado “gnóstico”. Por essa razão, os cristãos ortodoxos rejeitaram o Evangelho de Tomé de imediato como “herético”, mas os estudiosos agora sentem que ele é mais “apostólico” do que eles inicialmente presumiram. Elaine Pagels, a quem devo a maior parte das informações históricas aqui, não considera mais o Evangelho de Tomé como “gnóstico”, como explorado em seu livro Beyond Belief , nem o ex-arcebispo de Canterbury Rowan Williams.
O Evangelho de Tomé relata ditos de Jesus que faziam parte da tradição oral corrente na época. Alguns estudiosos sentem, portanto, que não houve um autor (ou autores), mas um colecionador e compilador dos ditos mais importantes. Metade deles também são encontrados nos evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas. Não dá detalhes sobre a vida de Jesus, nem menciona sua crucificação e ressurreição. Não diz nada sobre a natureza de Deus. Dessa forma, é muito semelhante ao ensinamento do Buda, que também se concentrou no que deveríamos fazer em vez do que deveríamos acreditar. O foco do Evangelho de Tomé é puramente no que é necessário para se tornar inteiro e consciente de que “o reino de Deus está dentro de você” e que você é um “filho de Deus”. É a ignorância desse fato e o foco no plano material com suas necessidades e desejos que esconde essa verdade de nós.
A data em que esses ditos foram realmente escritos não é clara, mas acredita-se que alguns dos ditos sejam anteriores aos evangelhos sinóticos. “Embora não saibamos onde o Evangelho de Tomé foi escrito, muitos estudiosos, observando nomes associados à Síria, acham que ele se originou lá” e pode ter sido escrito já em 50-100 EC. (p.39 Beyond Belief)
O Evangelho de João era considerado “gnóstico” em seu tempo e, além disso, o Evangelho de Tomé era mais popular; no entanto, João foi incluído e Tomé foi excluído. Elaine Pagels tenta explicar esse fato comparando e contrastando os Evangelhos de João e Tomé: “João provavelmente sabia o que o Evangelho de Tomé ensinava – se não seu texto real… o que impressionou os estudiosos que compararam esses Evangelhos é o quão semelhantes eles são. Tanto João quanto Tomé, por exemplo, aparentemente assumem que o leitor já conhece a história básica que Marcos e os outros contam, e cada um afirma ir além dessa história e revelar o que Jesus ensinou a seus discípulos em particular… João e Tomé dão relatos semelhantes do que Jesus ensinou em particular… e identificam Jesus com a luz divina que surgiu “no princípio”. Ambos dizem que essa luz primordial conecta Jesus com o universo inteiro. Ambos o caracterizam… como a própria luz de Deus em forma humana.” (p.39/40 Beyond Belief)
A verdadeira diferença é esta: João sugere que Jesus é único – o próprio Deus revelado em forma humana – o “filho unigênito” de Deus. Mas o Evangelho de Tomé afirma que a Luz de Deus brilha não apenas em Jesus, mas como uma centelha em todos, já que todos somos feitos à imagem de Deus. O Evangelho de Tomé nos encoraja a vir a “conhecer” Deus intuitivamente, ouvindo atentamente os 114 ditos de orientação que Jesus dá neste Evangelho. Para que cresçamos espiritualmente, ele nos encoraja a abandonar nosso apego ao plano material e, ao fazê-lo, silenciar nossa mente racional ocupada. Somente nesse silêncio podemos ouvir a “voz mansa e suave da calma” com nossa inteligência intuitiva, nosso coração e a graça podem entrar e guiar nossa transformação.
A razão pela qual Tomé perdeu para João é provavelmente por causa dessa ênfase no esforço pessoal, levando com graça à experiência real de Deus, em vez de apenas na crença. Mas os místicos cristãos ao longo dos tempos trilharam o caminho indicado por Tomé e enfatizaram que “a imagem de Deus” está dentro de cada um de nós e nos encorajaram a nos tornarmos conscientes de sua presença por meio da oração silenciosa. O fato de que o Evangelho de Tomé foi excluído do Cânone pode muito bem explicar por que a meditação/contemplação se tornou o segredo mais bem guardado do cristianismo.
(Adaptado de ‘Journey to the Heart- – o capítulo sobre ‘O Evangelho de Tomé’)
