Nossos sentidos interiores
Por Kim Nataraj
Com o crescente distanciamento do nosso condicionamento e da necessidade de usar o mundo e outras pessoas como suportes emocionais, às vezes deixamos para trás as coisas que nos impedem. Agora haverá momentos, por mais fugazes que sejam, em que entraremos em outra realidade, o reino espiritual, transcendental, que John Main chama de “nível de silêncio, onde vemos com admiração a luz do nosso próprio espírito”, “onde contatamos o solo do nosso ser” e “onde experimentamos o vazio”, e onde nas palavras de Laurence Freeman experimentamos “Paz, consciência da Presença de Deus”, e estamos “enfrentando o ego nu”, o ‘ego’ sem todos os seus desejos desordenados e feridas emocionais.
Quando entramos no silêncio dessa forma profunda, uma forma diferente de saber é ativada: deixamos nossa consciência puramente racional e lógica para trás e começamos a entender com um tipo de conhecimento mais elevado e intuitivo, direto e imediato, frequentemente chamado pelos primeiros teólogos de “O Olho do Coração”. Acessamos a fonte interna da verdadeira sabedoria, a consciência de Cristo em nosso coração. Quanto mais entramos no silêncio e na quietude da meditação, mais clara nossa compreensão intuitiva se torna. Nós apenas “sabemos”. Isso transborda em nossa vida cotidiana e cada vez mais seguimos a voz de nossa intuição.
O antigo Padre da Igreja, Orígenes, foi o primeiro a falar sobre os sentidos interiores. Ele diz que há cinco outros sentidos além dos nossos sentidos físicos usuais. A alma também tem seus olhos, seus ouvidos, seu paladar, seu olfato e seu tato.
Todo o propósito da meditação é despertar esses sentidos. Ao trazer a mente para o coração, nosso eu racional já não domina o nosso ser, mas nosso eu intuitivo, nosso eu verdadeiro, pode infundir o ego, o eu racional, e os dois estão sendo lentamente integrados. Então estamos verdadeiramente inteiros. Agora nos lembramos de quem realmente somos. A meditação nos ajuda a experimentar Cristo como uma força viva dentro de nós, energizando, curando, transformando, levando-nos a uma maior consciência, plenitude e compaixão.
É importante lembrar que isso não é algo apenas para a elite; isso faz parte da nossa natureza humana. Um dos princípios fundamentais da psicologia de Jung é que há um impulso intrínseco em direção à totalidade e integração dentro da psique de todas as pessoas, o que também é trazido à tona neste ditado de Santo Agostinho:
“Todo o propósito desta vida é recuperar a saúde do olho do coração através do qual se pode ver Deus”
