Nossa capacidade de estar com Deus

Um trecho de Laurence Freeman, A SIMPLE WAY: The Path of Christian Meditation (Tucson: Medio Media, 2004), p. 5, 21-22.
Na prática da meditação, não trazemos nossos pedidos à oração, mas prestamos atenção. Não trazemos intenções: damos nossa atenção. Esta é a visão pura da meditação, de toda a vida contemplativa. Portanto, não estamos, em nossa mente, nos entretendo com ideias ou imagens particulares de Deus. Não estamos falando com Deus. Não estamos pensando em nossos problemas, mas fazemos algo muito maior. John Main disse que nossa maior capacidade humana se realiza quando meditamos, porque esta é nossa capacidade de estar com Deus, em Deus, aqui e agora. [. . . . .]

Prestar atenção ao mantra é trabalho. Significa abrir mão da sua autoconsciência. Deixar-se para trás, como Jesus ensina. Isso não é algo que possamos fazer violentamente. Não podemos amar a Deus odiando a nós mesmos. Atenção não é franzir a testa e ficar tenso, como no ato de concentração. Se você meditar assim, não o fará com muita eficácia, nem o manterá por muito tempo. A perseverança é essencial e a prática diária é o objetivo. A concentração não pode ser sustentada por muito tempo. Atenção, no entanto, é como devemos viver o tempo todo.

Jesus nos convidou a segui-lo. A direcionar nossa atenção para aquilo em que ele está absorto. Para prestar atenção a uma coisa, precisamos tirar os holofotes de nós mesmos. Essa é a coisa mais simples e a mais difícil do mundo. No entanto, quando experimentamos e pegamos o jeito, é a única coisa que vale a pena fazer. O egoísmo e o egocentrismo tornam-se estados de espírito cada vez mais indesejáveis. Amar os outros deixa de ser um dever, mas torna-se uma configuração padrão, da qual mal temos consciência.

A meditação, como nos ensinam todas as tradições de sabedoria do mundo, gera compaixão. Este é o chamado simples, radical e maravilhoso do discípulo cristão. Parar de pensar em si mesmo e, assim, descobrir quem realmente é, expandir-se além da prisão do ego para a mente abrangente de Cristo.

Após a meditação: Angelus Silesius em THE ENLIGHTENED HEART: An Anthology of Sacred Poetry, ed. Stephen Mitchell (Nova York: HarperCollins, 1989), p. 87.

Deus, cujo amor e alegria

estão presentes em todos os lugares,

não posso ir te visitar

a menos que você não esteja lá.