Confuso através

Meditação é a terapia primal mais profunda da condição humana sofredora. Não é uma prática de elite para os espiritualmente avançados.

Um trecho de Laurence Freeman OSB, Muddling Through, 8 de setembro de 2017,  Laurence Freeman Blog

Nossa visão do mundo no lado esquerdo do cérebro acredita fortemente na estratégia. Planejar e controlar o futuro é um objetivo incontestado para a maioria dos administradores e políticos modernos. Eles buscam um algoritmo utópico e perfeito que supere até mesmo a imagem comum do Deus que sabe-tudo, e faz o que quer. Mas quando vemos o caos desenfreado na Casa Branca, ou a confusão na abordagem do governo britânico ao Brexit, ou quando você fala em particular com a maioria dos CEOs, a realidade é muito diferente. Por trás da fachada de estar no controle, está o medo, a incerteza, e apenas a tentativa de ver como passar de crise em crise sem perder prestígio ou bônus. As pessoas geralmente ficam surpresas com um vago sentimento de gratidão por algo quando as coisas funcionam como planejado.

Isto é apenas a Vida, onde os planos mais bem traçados podem ser destruídos num instante por um furacão, um diagnóstico médico, uma queda nas taxas de câmbio ou em um clique em enviar por engano. Não admira que tenhamos medo e, lidemos com o medo incorporando-nos em rotinas seguras que as férias apenas servem para reforçar.

Talvez seja aqui que o temor a Deus possa vir em nosso socorro. De acordo com as Escrituras, é o começo da sabedoria. Medo, entretanto, é uma má tradução porque evoca punição ou culpa. Temos, com razão, medo dos neonazistas, mas esse é um tipo diferente de medo. O temor a Deus é mais como a sensação de vastidão e vulnerabilidade que sentimos olhando para a beira de um penhasco alto, ou com a admiração no momento do nascimento ou da morte, ou com a declaração mútua de amor, ou com a noite anterior ao casamento, ou profissão monástica.

Este chamado temor de Deus é menos parecido com o medo comum e muito mais próximo da admiração, do espanto e da pura excitação ao ver nosso mundo familiar sendo desconstruído e transformado. É a revelação de novas formas de ser que antes desconhecíamos ou eram céticas. As parábolas de Jesus efetuam essa revelação por seu exagero e quase absurdo. [. . . .]

No entanto, uma vez que aceitamos essa revelação do desconhecido, não sentimos a ansiedade e a insegurança que tememos e evitamos, mas um novo tipo de paz e a misteriosa certeza da fé. Existe outra maneira de equilibrar a imprevisibilidade real e assustadora da vida com uma adaptabilidade calma e bem-humorada às circunstâncias. Isso é descoberto através da meditação, à medida que criamos o hábito da pobreza e da impotência, descobrimos que essas qualidades da consciência não são a causa do medo psicológico, mas o antídoto para todos os tipos de medo, exceto o medo de Deus.

Ao recitar o mantra, reconhecemos e aceitamos a confusão de nossas mentes e vidas. Eventualmente, nos tornamos destemidos. Caminhamos pelo campo minado da vida com um passo mais leve. Nessa aceitação, começamos a ver potencial e padrão no caos. Lembramos que o Espírito de Deus pode fazer o que os consultores de gestão não podem. Ele tira o cosmos do caos e coloca a experiência da criatividade acima da compulsão de controle.

Após a meditação: Outside Hay Pile 1956, por Tom Hennen em DARKNESS STICKS TO EVERYTHING: Collected and New Poems (Port Townsend, WA: Copper Canyon Press, 2013), p. 136.

Fora da pilha de feno 1956

Noites escuras de verão levam ao outono
E a geada que flutuava sobre mim .
O ar frio das sombras fluiu sobre mim
No casaco de pele de carneiro que eu usava
Cheirava a celeiro e óleo de trator.
De costas na pilha de feno
Eu observava a Via Láctea
Passando pela escuridão distante
Como uma estrada secundária,
Estrelas ondulando espessas como nuvens de poeira
Atrás de uma caminhonete.
Se alguém perguntasse aonde leva a estrada ,
Quem ousaria responder?
Quando o cachorro grande enfiou a cabeça no meu rosto
Eu segurei seu pelo com as duas mãos
Para não cair no céu.