A oração pura diminui o desejo

Um trecho de Pe. John Main, “Duas palavras do passado”, em O CORAÇÃO DA CRIAÇÃO (Nova York: Continuum, 1998), pp. 43-44.

Um jovem veio me ver recentemente e perguntou: “Como você consegue olhar pela janela e ver a mesma coisa todos os dias? Isso não te deixa louco?” Talvez a verdadeira pergunta devesse ser: “Como é possível vermos tanta coisa, olhando pela mesma janela todos os dias?” Os primeiros pais sabiam que o tédio vem do desejo, o desejo de realização ou fama, de algo novo, de uma mudança de ambiente ou atividade, de relacionamentos diferentes, de certeza.

A oração pura diminui o desejo. Na quietude da oração, cada vez mais quieta à medida que nos aproximamos da Fonte de tudo o que é, de tudo o que pode ser, somos tão preenchidos pela maravilha que não há lugar para o desejo. Não é tanto que transcendamos o desejo, mas sim que simplesmente não há mais lugar em nós para tal desejo. Todo o nosso espaço está sendo preenchido com a maravilha de Deus. A atenção que se dispersa no desejo é reconvocada e absorvida em Deus. [. . . .]

Meditando, abandonamos o desejo de controlar, de possuir, de dominar. Buscamos, em vez disso, apenas ser quem somos e, sendo a pessoa que somos, nos abrimos para o Deus que é.

Após a meditação: “Em Janeiro, Uma Manhã”, de Margaret Gibson em EARTH ELEGY: New and Selected Poems (Baton Rouge: LSU Press, 1997), p. 200.

Em Janeiro, Uma Manhã

a mudança na luz alerta você — você quer
uma crença simples.

Soprando longas e constantes respirações em busca de fogo nos gravetos,

você segue o ricochete da luz movendo-se em sombras

aladas, como sobre a água, continuamente além de si mesma —

você percebe que a forma da luz é seu próprio

brilho.

Caminhando pelos campos tranquilos do sumagre de inverno,
você encontra o vento se espalhando amplamente

e a luz —

na noite passada, apenas uma costura que você fez na madeira —

jorra das vagens ocas, de cada rachadura