Compreendendo nossa própria mortalidade por meio da meditação

Um trecho de John Main OSB, Morte e Ressurreição, MOMENTO DE CRISTO (Nova York: Continuum, 1998), pp. 68-70.

Meditação é uma forma de poder, porque é a forma de entender nossa própria mortalidade. É a forma de colocar nossa própria morte em foco. Ela pode fazer isso porque é o caminho além de nossa própria mortalidade. É o caminho além de nossa própria morte para a ressurreição, para uma vida nova e eterna, a vida que surge de nossa união com Deus. A essência do Evangelho Cristão é que somos convidados a essa experiência agora, hoje. Todos nós somos convidados à morte, a morrer para nossa própria auto importância, nosso próprio egoísmo, nossa própria limitação. Somos convidados a morrer para nossa própria exclusividade. [ . . . . ]

Toda vez que nos sentamos para meditar, entramos no eixo da morte e ressurreição. Fazemos isso porque em nossa meditação vamos além de nossa própria vida, e todas as limitações de nossa própria vida para o mistério de Deus. Descobrimos, cada um de nós a partir de nossa própria experiência, que o mistério de Deus é o mistério do amor, amor infinito, amor que expulsa todo medo. Esta é a nossa ressurreição, nossa ascensão à liberdade plena que amanhece em nós, uma vez que nossa própria vida, morte e ressurreição estão em foco. A meditação é a ótima maneira de focar nossa vida na realidade eterna que é Deus, a realidade eterna que deve ser encontrada em nossos próprios corações. A disciplina de dizer o mantra, a disciplina do retorno diário de manhã e à noite. A meditação tem este único objetivo supremo, de nos concentrarmos totalmente em Cristo com uma acuidade de visão que nos faz ver a nós mesmos e, toda a realidade, como ela é. Ouça São Paulo escrevendo aos Romanos:

Nenhum de nós vive, e igualmente nenhum de nós morre, para si mesmo. Se vivemos, vivemos para o Senhor; e se morremos, morremos para o Senhor. Portanto, quer vivamos, quer morramos, somos do Senhor.

Após a meditação: de Theodore Roethke, O Campo Distante, POEMAS COLETADOS (Nova York: Doubleday, 1961), p. 200.

Aprendi a não temer o infinito.

O campo distante, os penhascos ventosos da eternidade,

a morte do tempo na luz branca do amanhã,

a roda girando para longe de si mesma,

a expansão da onda,

a água que se aproxima.