Restaurar uma dimensão contemplativa autêntica ao nosso mundo.

Revista WCCM, março de 2026. Queridos Amigos, por Laurence Freeman, p. 3.

Em tempos de crise, todos se tornam buscadores e a pergunta comum persiste: Qual o sentido de tudo isso? Ao perceber como a maioria dos jovens passava a encarar a vida como algo fragmentado, vazio e sem sentido, ele também notou a incapacidade das abordagens religiosas tradicionais de lhes oferecer orientação e esperança. O Padre John sentiu a necessidade urgente – e a oportunidade – de restaurar uma dimensão contemplativa autêntica ao nosso mundo e à Igreja.

Hoje em dia, terapeutas frequentemente observam que, por trás da nossa ansiedade e solidão endêmicas, reside uma perda de significado mais profunda. Para muitos, a vida é agitada e pressionada, mas ao mesmo tempo leve e vazia. Os valores professados soam bem, mas se mostram provisórios. As instituições, incluindo as religiões, estão desconectadas da realidade do sagrado. Os ensinamentos de John Main abordam diretamente essa condição, pois ele compreendia o problema central. Ele não tentou reparar a religião no nível das ideias ou das estruturas externas. Ele foi à raiz do problema. A religião, acreditava ele, deve estar fundamentada na experiência. A autenticidade estava cada vez mais minada e nossa adesão à verdade precisava (como o Cardeal Newman percebeu um século antes) deixar de ser uma adesão “nocional” a conceitos, dogmas ou abstrações, para se tornar uma experiência pessoal concreta que desperta a paixão pela ação correta.

John Main acreditava que a verdadeira concordância não podia ser fabricada apenas por meio de entusiasmo ou de um apelo retrógrado à autoridade externa. Assim como Evágrio e a tradição do Deserto que o inspirou, John Main via que o verdadeiro “teólogo é aquele que ora e aquele que ora é um teólogo”. A oração precisa ser redefinida para além da intercessão e do devocionalismo, e redescoberta como aquilo que Jesus descreveu: um encontro pessoal com a realidade. A meditação restaura a religião ao seu verdadeiro propósito: “re-ligere“, reconectar a pessoa humana a uma origem e fonte sempre presentes. Isso não ocorre fora de nós mesmos ou em um tempo futuro. Acontece dentro de nós, aqui e agora: o eterno agora do místico. Ele, portanto, enfatizava a
simplicidade e a normalidade da prática diária da meditação.

Gitanjali 66, de Gitanjali (Macmillan and Company, 1916) por Rabindranath Tagore

Aquela que sempre permaneceu na
profundidade do meu ser, no crepúsculo dos

vislumbres e dos lampejos; aquela que jamais

abriu seus véus à luz da manhã,

será meu último presente para ti, meu Deus,

contido em meu cântico final.

Palavras a cortejaram, mas não conseguiram

conquistá-la; a persuasão estendeu seus

braços ansiosos em vão.

Vaguei de país em país,

mantendo-a no âmago do meu

coração, e ao seu redor ascenderam e