Como nos preparamos para a meditação?
O ímpeto para começar a meditar geralmente é o momento em que nos deparamos com algo fora do comum, algo que nos tira da nossa percepção comum da realidade.
Por Kim Nataraja
John Main redescobriu a meditação, a repetição fiel de uma frase de oração para nos levar ao silêncio da oração “pura”. Ele a encontrou, para sua alegria absoluta, nos escritos de um antigo monge cristão do século IV d.C., João Cassiano, que se sentou aos pés de muitos eremitas cristãos no deserto do Egito naquela época para aprender sobre oração e sobre como levar uma vida cristã autêntica. Cassiano enfatizou que essa prática o levou ao silêncio da oração “pura”, oração contemplativa, sem palavras e imagens. “A mente, portanto, expulsa e reprime a matéria rica e ampla de todos os pensamentos e se restringe à pobreza de um único verso.” Ele continuou enfatizando a importância do mantra: “Este mantra deve estar sempre em seu coração. Quando você for dormir, que seja dizendo este verso, até que, tendo sido moldado por ele, você se acostume a repeti-lo até mesmo durante o sono.”
A repetição fiel de uma frase de oração, apenas dizendo nossa palavra, não é tão fácil quanto parece. Precisamos nos preparar para esse período; não podemos esperar ficar totalmente focados em nossa oração, sem preparação. Quando perguntaram a John Main como deveríamos nos preparar para a meditação, ele disse “por muitos atos gentis”. Temos que estar no estado de espírito certo; tentar meditar depois de uma discussão acalorada com alguém não vai realmente funcionar, vai? Nossa vida comum e nossa vida de oração não são separadas: “Como você vive, assim você ora” era um ditado muito comum entre os primeiros cristãos.
No mundo em que vivemos, nossas vidas tendem a ser ocupadas e estressantes. Se acharmos que estamos realmente muito cansados, pode ser aconselhável tirar um cochilo antes de irmos para o nosso grupo de meditação. Fazer alguns exercícios de alongamento de ioga, um ou dois movimentos de Tai Chi também ajudarão a fazer a energia fluir. Caso contrário, tudo o que faremos será “cochilar sagrado”, e isso também está certo, como Laurence Freeman disse uma vez: “Deus nos dá o que precisamos”. Mas muitas vezes é acompanhado pelo doce som do ronco. Roncos e outros ruídos que ocorrem durante a meditação, no entanto, podem realmente ser úteis em nossa prática. Eles nos ensinam a notar o som, reconhecê-lo e então nos desligar dele e gentilmente voltar e focar em nossa palavra. Os ruídos, no geral, não nos perturbam realmente, desde que não fiquemos irritados com eles. Precisamos apenas aceitá-los – é assim que é. Sem julgamento, sem crítica.
A tarefa essencial na meditação é ‘dizer sua palavra’ . Precisamos de atenção focada em nosso mantra. A palavra que John Main recomendou é ‘maranatha’. É uma das mais antigas orações Cristãs em Aramaico – a língua que Jesus falava. Sempre que seus pensamentos o distraírem, apenas traga sua mente de volta para a palavra. Algumas pessoas acham que ajuda deixar a palavra flutuar na respiração, mas se isso causar distrações, concentre-se apenas em sua palavra e diga-a na velocidade que se adequa ao seu ser.
