A dinâmica da meditação
…você começará a perceber que a meditação opera segundo sua própria dinâmica.
Quando você começa a meditar, precisa de alguma motivação. Precisa de um objetivo para começar, para dar o pontapé inicial. Para alcançar esse estado de harmonia, de paz (que em muitas escrituras sagradas, tanto nas tradições orientais quanto ocidentais, é descrito como um estado de bem-aventurança, glória, salvação ou vida, a sensação de estar plenamente vivo), se você busca uma motivação, essa seria tão boa quanto qualquer outra. Mas, uma vez que você comece a meditar diariamente e regularmente, perceberá que a meditação opera com sua própria dinâmica. Não é como qualquer outra atividade da sua vida. Você não a encara da seguinte forma: “Se eu meditar tantas vezes, obterei este retorno, x nível de paz; se eu for particularmente fiel, chegarei a x mais um”, ou algo do tipo.
Uma vez que você começa a meditar, percebe que se aproxima disso sem exigências, sem buscar qualquer recompensa. Meditamos simplesmente porque este é o único caminho que encontramos que nos leva a Deus. E na visão cristã da meditação, seu propósito é simplesmente estarmos abertos à presença de Deus em nossos corações. As pessoas costumam perguntar: “Por que devo meditar? Por que vocês meditam?”. Creio que parte da resposta reside no fato de que, na experiência da meditação, passamos a nos conhecer como verdadeiros, como reais, não como atores representando um papel, não como pessoas que atendem às expectativas alheias, mas sim como a experiência de sermos quem somos. A meditação é importante porque cada um de nós precisa aprender a ser verdadeiro, a ser fiel à verdade do próprio ser.
Santo Agostinho — Confissões, Livro X
“O que há em mim que possa ser oculto de ti, Senhor, a cujos olhos estão nus os abismos da consciência humana, mesmo que eu não queira confessá-lo a ti? Fazendo isso, eu só te ocultaria de mim mesmo, e não a mim mesmo de ti. Confesso, portanto, o que sei sobre mim mesmo; confessarei também o que não sei sobre mim mesmo.”
