Encontrando esperança
A esperança para o mundo é que aprendamos sabedoria com esses tempos e eventos. Encontramos essa esperança igualmente em experiências de paz interior e em experiências de união com os outros.
Um excerto da “Carta Doze” de Laurence Freeman OSB em TERRENO COMUM (Nova York: Continuum, 1999), pp. 137-38.
Mais do que nunca, as notícias atuais nos lembram da precariedade de nossos sistemas político e econômico. Para muitos de nós, existe uma chance razoável de sairmos relativamente ilesos, mas há tantos ao nosso redor e ao redor do mundo para quem estes são tempos terríveis e perigosos. Em nossa meditação, não estamos apenas aprofundando a paz com a qual podemos enfrentar a impermanência das coisas e o caos da mudança. Também nos unimos a todos aqueles que sofrem como nós, ou mais provavelmente, mais do que nós. A esperança para o mundo é que aprendamos sabedoria com estes tempos e eventos. Encontramos essa esperança igualmente em experiências de paz interior e em experiências de união com os outros. Se pudermos aplicar essa sabedoria, poderemos conhecer melhor e jamais esquecer o mistério da bondade da criação — não apenas de fora, objetivamente, mas também de dentro, porque compartilhamos da bondade de Deus, nossa fonte.
Após a meditação, “O que a Figueira Disse”, de Denise Levertov, em THE STREAM AND THE SAPPHIRE: Selected Poems on Religious Themes (Nova York: New Directions, 1997), pp. 67-8.
O que a Figueira Disse
Mentes literais! Humanos envergonhados! Seus amigos
coravam por Ele
em segredo; não admitiam que estavam chocados.
Achavam-no
petulante por me amaldiçoar! — mas como poderia o Senhor
ser injusto? — então desviaram o olhar,
então e agora.
Mas eu, eu sabia que,
por mais estéril que fosse,
meu dia havia chegado. Eu servia
a Cristo, o Poeta,
que falava em imagens: eu estava à mão,
uma metáfora para a incapacidade deles de produzir
o que está dentro deles (como figos não
estavam dentro de mim). Aqueles que caminharam em Sua presença luminosa poderiam ter amadurecido, poderiam ter percebido Sua sede e fome, seu apetite inocente; poderiam ter oferecido frutos humanos — compaixão, compreensão — sem que lhes fosse pedido, sem que lhes fosse dita a necessidade. Meu fruto ausente representava seus corações estéreis. Ele não amaldiçoou a mim, nem a eles, mas (ouvidos que não ouvem, olhos que não veem) sua insensibilidade, que retém dons inimagináveis .
