A imensidão do amor

Um trecho de “Queridos amigos”, uma carta de Laurence Freeman OSB em Meditação Cristã: Boletim da Comunidade Mundial para Meditação Cristã, Vol. 31, n.º 3, outubro de 2007, pp. 6 e 7.

Uma comunidade de amor não se dissolve quando seu tamanho aumenta ou diminui. Não se apega aos amigos que fez, nem se defende de estranhos, nem cobra ingresso, nem verifica as credenciais das pessoas. Não cessa de explorar a experiência de amor com a qual começou e que, inevitavelmente, eventualmente, a levará a um ápice de onde se vê a imensidão do amor.

Quando John Main faleceu, não havia muito a mostrar sobre sua visão. Havia uma pequena comunidade monástica e o início de uma comunidade global. Mas ele reconheceu, mesmo então, que ela precisava se expandir além do institucional e se aprofundar no mistério da comunidade alcançada à custa da solidão. Ele percebeu que a visão de sua comunidade de amor deveria ser vista nas pessoas, não em estruturas ou instituições.

Seria errado abordar qualquer celebração da expansão de sua obra de forma triunfal. Celebração é mais do que um triunfo; trata-se de crescimento e desenvolvimento pessoal. Assim como não medimos o progresso na meditação pelos resultados, o crescimento de uma comunidade de amor é pessoal, interior, não estatístico. Inserir isso talvez signifique o verdadeiro significado do crescimento de uma comunidade de amor — que o interior e o exterior obedecem às mesmas leis. Uma comunidade de amor exige muito trabalho, assim como o trabalho interior da meditação, mas seu mistério é visto na graça, como o dom gratuito do espírito que inicia a obra desde o princípio e vê sua conclusão no eterno presente. É dessa obra do espírito que participamos e celebramos.

Após a Meditação, “Dois Tipos de Inteligência” The Essential Rumi, tr. Coleman Barks (Edison, NJ: Castle Books, 1997) p. 178.

Existem dois tipos de inteligência: uma adquirida,
quando a criança na escola memoriza fatos e conceitos

de livros e do que o professor diz,

coletando informações das ciências tradicionais,

assim como, também das novas ciências.

Com tanta inteligência, você ascende no mundo.
Você se classifica à frente ou atrás dos outros
em relação à sua competência em reter
informações. Você caminha com essa inteligência

dentro e fora dos campos do conhecimento, obtendo sempre mais

pontos em suas tábuas de preservação.

Há outro tipo de tablete, um
já completado e preservado dentro de você,

uma fonte transbordando de sua caixa de molas. Um frescor
no centro do peito. Essa outra inteligência

não amarela nem estagna. É fluida,

e não se move de fora para dentro

através do fluxo de informações.

Este segundo saber é uma fonte

que vem de dentro de você, fluindo para fora.