Quarta-feira da Primeira semana da Quaresma
Ontem analisamos a sabedoria do deserto cristão e a sua relevância para nós na nossa confusão de valores e propósitos do tempo presente. John Main – e posteriormente a comunidade que ele inspirou – baseou-se nessa sabedoria e a representa em sua simplicidade experiencial essencial. ‘A experiência é a professora’, diz-nos esta transmissão de sabedoria. Qualquer pessoa que ajude nesta transmissão não distraia aqueles a quem ensina com demasiada informação autobiográfica e veja-se como pontes ou vozes que transportam uma palavra. Quando vemos a infusão de sabedoria no nosso mundo desta forma, livre de personalidade, mas proveniente da autoridade pessoal além do ego, vislumbramos a sua universalidade.
O ego é apenas o ponto sobre o “i” e quando ele é removido o verdadeiro eu é revelado. No cerne da transmissão genuína e altruísta da sabedoria existe uma junção onde todos os transmissores de sabedoria se encontram na fonte. Experimentar esta unidade liberta a energia sempre renovada da esperança. Sem esperança renovada não podemos acreditar ou trabalhar desinteressadamente por uma nova evolução da humanidade. E onde mais podemos ver tão claramente o que nos une como nesta experiência de unidade na nossa origem comum, na nossa base de ser? Então, vamos fazer o que pudermos para aprofundar essa experiência em nós mesmos e na nossa comunidade imediata, permitindo que ela se espalhe como o alvorecer de uma nova humanidade contemplativa. Pequenas luzes se unem para iluminar tudo, o alvorecer de uma nova era. Não será fácil. Haverá aqueles que não poderão ser vistos explicitamente como “professores espirituais”, que até darão as suas vidas por este trabalho: os seis anos de confinamento solitário de Mandela e os vinte e um anos subsequentes de prisão, ou a morte de Alexei Navalny num campo de trabalhos forçados russo na semana passada”. Mas como não há paz sem justiça, todas as formas de verdade são amigas e trabalham juntas
Cada meditação, cada jornada única de cada meditante, cada narrador da verdade ajuda a reduzir e a curar o sofrimento colateral que teremos de suportar e a reconstrução que está por vir.
Ramana Maharshi é um dos grandes professores da era moderna, que já faleceu há muito tempo, mas ainda está ativamente presente. Sinto-me ligado a ele através dos ensinamentos de John Main que foi orientado por ele. O estado contínuo de estar desperto de Ramana foi difundido principalmente pelo silêncio, mas também em sua resposta às perguntas. Ao afirmar o trabalho de realização obstinada e persistente do Ser para o qual todos somos chamados, ele libera a esperança que a consciência concede a todo buscador. Ele usaria a imagem familiar de um rolo de corda para descrever o processo. Vista como uma forma borrada na penumbra, é confundida com uma cobra e provoca medo, paralisia ou violência. À luz do amanhecer, ele é visto como realmente é, e o medo se dissolve. Na escuridão total, não é visto de forma alguma. Esta escuridão, como o caos antes da criação, é a ignorância original ou o pecado original que todos carregamos. Em plena luz a corda é apenas uma corda. Tudo é o que é realmente, e a alegria explode.
Texto original
Wednesday First week of Lent
Yesterday we looked at the wisdom of the Christian desert and its relevance for us in our present confusion of values and purpose. John Main – and subsequently the community he inspired – drew on that wisdom and re-presents it in its essential, experiential simplicity. ‘Experience is the teacher’, this transmission of wisdom tells us. Any who help this transmission do not distract those they teach with too much autobiographical information and see themselves as bridges or voices carrying a word. When we see the infusion of wisdom into our world like this, free from personality but proceeding from personal authority beyond the ego, we glimpse its universality.
The ego is merely the dot over the i and when it is removed the true I is revealed.
At the heart of the genuine, selfless transmission of wisdom there is a junction where all transmitters of wisdom meet at source. Experiencing this unity releases the everfresh energy of hope. Without hope renewed we cannot believe or work selflessly for a new evolution of humanity. And where else can we so clearly see what unites us as in this experience of oneness in our common origin, our ground of being?
So, let’s do what we can to deepen that experience in ourselves and our immediate community allowing it to spread as the dawning of a new contemplative humanity. Little lights joining to illuminate everything, the dawning of the new era. It won’t be easy. There will be those who may not be seen explicitly as ‘spiritual teachers, who will even give their lives for this work: Mandela’s six years of solitary confinement and twenty-one subsequent years of imprisonment or Alexei Navalny’s death in a Russian labour camp last week. But as there is no peace without justice, all forms of truth are friends and work together
Every meditation, every meditator’s unique journey, every truth-teller helps reduce and heal the collateral suffering that we will have to endure and the reconstruction to come.
Ramana Maharshi is one of the great teachers of the modern era, long passed but still actively present. I feel linked to him through John Main’s teacher who was guided by him. Ramana’s continuous state of Being-awake was diffused mostly by silence but also in his response to questions. In affirming the work of single-minded, persistent realisation of the Self that we are all called to, he releases the hope that consciousness bestows on every seeker. He would use the familiar image of a coil of rope to describe the process. Seen as a blurred shape in the half-light, it is mistaken for a snake and provokes fear, paralysis or violence. In the light of dawn, it is seen for what it is and fear dissolves. In total darkness it is not seen at all. This darkness, like chaos before creation, is the original ignorance or original sin we all carry. In the full light the rope is just a rope. Everything is what it actually is and joy bursts.
