carta 41 – A meditação e o cérebro
É importante lembrar o que C. G. Jung disse na citação que mencionei na semana passada: “À pergunta constantemente reiterada ‘O que posso fazer?’ Não conheço outra resposta a não ser: ‘Torna-te o que sempre foste’, a saber, a totalidade que perdemos no meio da nossa existência consciente civilizada, uma totalidade que sempre fomos sem a sabermos.”
Olhamos para o papel que a atenção, o foco em sua palavra de oração, seu mantra, desempenha na tomada de consciência de quem realmente somos. Mas essa consciência é apoiada por um processo no cérebro – prestar atenção faz com que partes do nosso cérebro sejam ativadas ou desativadas, permitindo uma nova e mais completa percepção da Realidade. Na verdade, como diz minha filha Dra. Shanida Nataraja em seu livro The Blissful Brain, estamos programados para experimentar estados superiores de consciência e união com o Divino. Somos criados com toda a capacidade necessária para crescermos na “plenitude da vida”.
Já mencionei anteriormente essa explicação de nossas habilidades dadas por Deus nestas Cartas de Ensinamentos Semanais, mas como foi um verdadeiro abridor de olhos para mim e para os outros, sinto que vale a pena repetir. Shanida explicou que pesquisas recentes em Neurociência mostraram uma cadeia de processos dentro do cérebro humano que medeiam nosso acesso a estados superiores de consciência. A sequência é a seguinte: o córtex pré-frontal em nosso cérebro está envolvido com pensamentos, imagens e devaneios, bem como atenção. Ao focar nossa mente em uma atenção única – no nosso caso, em um mantra – incentivamos o aumento da atividade nessas células de atenção.
À medida que nosso foco se aprofunda, a atividade nas células envolvidas em pensamentos e imagens, ao contrário, diminui consideravelmente; Isso se reflete em uma diminuição das ondas beta, nossas ondas de pensamento – a parte “ego” de nossa consciência. A atenção prolongada também ativa células no lobo temporal e o aumento da atividade desencadeia, por sua vez, alterações no sistema límbico, região que lida com a resposta emocional, permitindo uma mudança do sistema nervoso simpático (fuga ou luta) para o sistema nervoso parassimpático (descansar e relaxar), a “resposta de relaxamento”. A emoção do medo expressa na forte resposta de sobrevivência ‘fuga ou luta’ muda para uma de aceitação, relaxamento e tranquilidade, a ‘resposta de relaxamento’; Essas mudanças se refletem no aumento das ondas alfa e theta.
No entanto, este é apenas o começo. À medida que a meditação se torna ainda mais profunda, o mesmo acontece com a “resposta de relaxamento”. Esse aprofundamento, por sua vez, tem um efeito cascata que termina em uma diminuição da atividade no córtex parietal, uma área no cérebro associada à orientação no tempo e no espaço e criando limites: eu/não-eu e o mundo dos opostos – na verdade, em grande parte as qualidades do “ego”. Essa diminuição da atividade se reflete, por sua vez, em uma diminuição dessas habilidades, explicando por que há um senso de nossa identidade separada – e tempo e espaço – se dissolvendo e todos os opostos se unificando. Estamos, de fato, “deixando o eu para trás”. Ao prestar atenção, este belo instrumento dado por Deus nos permite mudar para diferentes modos de ser e consciência, permitindo o acesso a diferentes níveis de Realidade. É a nossa atenção amorosa à nossa palavra de oração, que nos permite sintonizar com a Realidade Divina, que é o Amor.
Ao fazer isso, perdemos nosso senso de separação e isolamento e nos tornamos conscientes de nossa interconexão com os outros e com um Divino amoroso, e sabemos que somos verdadeiramente “Filhos de Deus”. É essa consciência transformadora que é o resultado da meditação como disciplina espiritual.
Kim Nataraja
