carta 47 – A importância de prestar atenção às sensações e sentimentos
A ciência nos tornou conscientes de que somos um sistema energético lindamente integrado e interconectado que está integralmente ligado ao todo cósmico mais amplo. No entanto, ainda vivemos como se fôssemos parar no limite da nossa pele, independentes e separados dos outros e do meio ambiente. Mesmo dentro dessa membrana externa nos vemos como feitos de partes separadas: corpo, mente e… espírito – às vezes totalmente ignorado. Não só isso, mas também temos uma forte tendência a valorizar apenas uma parte e negar qualquer importância a outra. O resultado é a fragmentação e a falta de equilíbrio.
Precisamos tomar consciência do que estamos fazendo, começar a aceitar que todos os nossos aspectos são de igual valor e formar um todo ininterrupto. Sabemos, em algum nível, que corpo, mente e espírito são aspectos diferentes de nosso ser total e, portanto, estão intimamente conectados e afetam um ao outro – nosso corpo reflete o estado de nossa mente e nossa conexão com nosso espírito e vice-versa. Foi-nos dado um corpo físico que nos permite operar neste plano material. Mas esquecemos que nossas sensações, nossos sentimentos, nossas emoções também fazem parte disso. Nossa cultura ainda coloca uma ênfase muito forte na mente, apenas em nossos processos mentais, e nos disseram para ignorar sensações e sentimentos que levam às emoções.
Tudo isso foi considerado “irracional” e, portanto, não merecedor de nossa atenção. É aqui que a “atenção plena”, que foi redescoberta no nosso tempo – embora seja um discípulo antigo em muitas culturas, incluindo a cristã – está dando uma contribuição tão útil para as nossas vidas. Nossos sentidos não devem ser suprimidos, pois são a primeira interação que temos com o ambiente, no qual nos encontramos. Em nível físico: quantas vezes prestamos atenção ao vento nos cabelos, ao sol no rosto, à forma como a luz entra numa sala ou toca nas folhas da árvore perto da nossa janela e ao som do vento e da chuva nas árvores? Quantas vezes ignoramos a beleza que se encontra ao nosso redor, não só no campo, mas também em uma cidade movimentada? Quantas vezes ignoramos as primeiras sensações de algo que não está bem?
Mas essas sensações não evocam apenas uma reação física, possivelmente uma reação espiritual de gratidão e admiração, mas também emocional. Esse é o aspecto em que Evágrio estava mais interessado. Em Praktikos ouvimo-lo dizer: “A vida ascética [uma vida baseada na prática da oração silenciosa e profunda] é o método espiritual para limpar a parte afetiva [emocional] da alma”. O primeiro passo no caminho espiritual é tomar consciência de nossas sensações e reconhecer os sentimentos que as acompanham, em vez de ignorá-las. Assim que tomamos consciência de uma sensação, seguida de perto por um sentimento, devemos nos perguntar: de onde vem isso, que memórias condicionadas estão sendo aproveitadas? Dessa forma, temos a oportunidade de “purificar nossas emoções”, libertá-las de condicionamentos baseados em experiências anteriores e “necessidades não atendidas” percebidas. Sentimentos são pensamentos em nosso corpo antes de darmos forma verbal a eles e seu significado. Quando ignoramos nossas sensações, nossos sentimentos e nossas emoções, quando não refletimos sobre eles, estamos apenas meio vivos. Quando essas emoções não são examinadas, elas ganham força e se tornam desejos e pensamentos. Eles nos levarão inconscientemente a uma ação imparável, possivelmente positiva, mas muitas vezes negativa.
As emoções são essenciais no aprofundamento de nossas experiências na vida, mas precisamos estar atentos [para] qual é a sua fonte. Essa consciência – com apoio espiritual intuitivo – nos ajudará a compreendê-las antes que elas tenham tomado forma definitiva em desejos e pensamentos específicos e suas ações consequentes. Nossos desejos e pensamentos constituem um aspecto de nosso ser criado, nosso “ego”, que é impermanente e sujeito a mudanças constantes e sem “atenção plena” e consciência clara, o ego pode bloquear o acesso à parte espiritual de nosso ser e nos fazer precipitar em reações automáticas.
Esta é, então, a inevitável cadeia de eventos proposta por Evágrio: as impressões sensoriais invocam sentimentos, condicionados ou livres; esses sentimentos conduzem, por sua vez, a fortes emoções e desejos, tanto positivos quanto negativos, verbalizados no pensamento. Uma vez que chegamos a esse estágio, traduzimos esses pensamentos em ações. Evágrio chamou esses fortes desejos/pensamentos, se negativos e não examinados, de “demônios”, uma vez que eles podem ter um poder “demoníaco” sobre nossas percepções e ações na vida, se não tivermos consciência de sua origem em nosso condicionamento e em [nossas] feridas.
“Se há algum monge [meditador] que deseje medir alguns dos demônios mais ferozes pensamentos então, que ele vigie cuidadosamente seus pensamentos. Que ele observe sua intensidade… e os siga enquanto sobem e descem. Observe bem a complexidade de seus pensamentos, os demônios [desejos] que os causam, com a ordem de sua sucessão e a natureza de suas associações. Então que ele peça a Cristo a explicação dos dados que ele observou.”
Kim Nataraja
